2021
五月
22
【问问神父】49|妻子被打，这日子还能过吗？
问题留言：
神父你好，我是一个失败的女人，我们是经人介绍没有感情，谁也不服谁结婚十几年了一直吵架现在这两年更加离普经常打架每次打架以后受伤的总是我，不是打的我这青一块紫一块的，前段时间我起诉了，可为了孩子们又心软了下来就在前天又打架了用剪刀刺在我手指上流了好多血，唉这样的日子还要继续吗？
随风神父：听到这位听众的哭诉，感觉特别揪心。在一个家庭里，一个男人如此对待自己的女人，可以说非常令人寒心和气愤。教宗方济各在他的通谕《爱的喜乐》246号里说：“教会即使体谅夫妇经历的矛盾，也必须继续为最软弱者发声。他们就是默默地受苦的孩子。”因此，我们在这里一定要为那些受苦的弟兄姐妹发声！ 在我们中国，由于受中国传统思想的影响，很多人是不愿向他人提及自己的“家庭问题”，即便如这位听众一样，受到了丈夫的殴打虐待，也不好意给别人说出，寻求救援。而其他人，也由于受“这是人家的私事”，不好意思过问别人的“家事”。不过这个问题，是一个非常严重的问题。目前社会都非常关注，因此，我们作为基督徒更不应忽视。下面就让我们对这一问题做些探讨。
一、何为家庭暴力
当我们提起这个“家暴”，可能很多人会不是很理解。因为大家习惯用“打架”一词来形容家庭问题了。不过，为了让我们更好的清楚这一问题，我们对于这个词汇，还是需要有所认识的。 台湾学者陈若璋对它定义是「婚姻暴力是指配偶一方遭受到另一方以言语、肢体、性等方面的虐待。」因此，家庭暴力可能是身体虐待、情感虐待、性虐待或经济虐待。 它包含二个层面的意思：一、生理伤害：例如殴打、脚踢、揍、掐或使用器物伤害或被迫性性行為；二、心理伤害：例如言语恐吓、威胁。例如：“你如果敢回娘家，我就把妳妈给杀了” 《婚姻暴力助人者在职训练手册》解释的更为详尽： 婚姻暴力是一种强迫的行為模式，包括：身体、心理及性方面的虐待。施虐者是有意识的控制 他的伴侣。 婚姻暴力绝非一次的单一事件，而是一种行為模式。它的形式有： 1、孤立：使受虐者依赖他的伴侣，孤单而无外援。 2、财务管制：使受虐者仰赖伴侣，特别的脆弱。 3、恐吓和威胁：使受虐者害怕，担心若不顺从将有可怕的后果。 4、情绪虐待：使受虐者失去自信、依赖、脆弱感到自卑。 5、肢体虐待：使受虐者照著施虐者想要的去做或惩罚受虐者。 6、利用孩子来控制或惩罚母亲：施虐者伤害孩子，以要胁母亲顺从他的要求。
二、为什么会有婚姻暴力？
学者们指出，暴力是一种后天学习的行為，是人由自己的经验、文化、家庭中学习而来，形成了独特的人格特质，包括没有安全感、人格异常、有冲动与支配的性格、曾经是受虐者等。同时有的学者也指出：家庭暴力也有家庭里男尊女卑的观念和社会文化结构所造成。施虐者有意以行為控制受虐者。婚姻暴力的存在是因為施虐者要利用受虐者，以获得他想要的。还有学者指出，家庭暴力和家庭压力也有关系。之所以发生家庭暴力，是施暴者处於压力状态下的结果，例如失业、孩子难以管教时都是促使暴力发生的压力源。
三、发生时该怎么办？
1、懂得保护自己。尽量保护自己不受伤害，尤其是你的头、脸、颈，胸和腹部等。当冲突发生时，如丈夫施行暴力时，你可以大声呼救，请家人邻居来帮忙。或是快点避开，离开现场。 2、不要再刺激对方 当你先生失去理智动手打你的时候，请千万保持 镇静，不要说刺激他的话。如“你打啊，我看你敢不敢？”“你打死我好了！”同时更不要动手和他对打，以以免火上加油，把事情弄得更糟。 3、寻求专业人士或机构的帮助 由研究发现，打过太太的先生通常还会打第二次、第三次……次，打的次数愈多，打的程度愈重。因此，你不要完全相信先生说以后不再打的话。而是要寻找专业的人士或是机构给予帮助。 4、如果受伤，应立刻去医院就医
四、如何保护孩子？
《婚姻暴力助人者在职训练手册》教导说： 1.当暴力事件发生，如果孩子不在场，则尽量呼喊孩子。 2.如果恰好孩子在场，则告诉孩子这是大人的事，妈妈会处理，请孩子回房（避开） 3.若孩子也被打，宜带孩子到别的房间或离开家中，以免孩子被严重殴伤。 （若你处理不来请用电话向邻近亲友、警察求援。也可跑到邻居处求助）
五、教会对于“家庭暴力”教导
《爱的喜乐》51号：一如墨西哥主教团所指，家暴问题是令人痛心 的情况，并造成各式各样的欺凌，因为「家庭关系也会构成人格上的暴力倾向。发生 这情况的家庭往往缺乏沟通，或是家人之间自我防卫的态度过分强烈，或彼此缺乏支持，或是欠缺促进互动的家庭活动，或是父母关系不和、暴力相向，或是父母与子女 互相仇视。家暴衍生基本人际关系的愤怒与仇恨。」
- 我们应反对任何形式的性奴役，因此应避免对厄弗所书的经文有所误解。保禄在厄弗所书劝诫妇女说：「你们作妻子的，应当服从自己的丈夫」（弗 5:22）。圣保禄是按当时的文化环境表达他的意思，但我们应撇除经文的文化外衣，了解其真正的讯息。 圣若望保禄二世就此作出充满智慧的解说：「爱不会使妻子屈服丈夫以致成为丈夫的 仆人或奴隶（……）。他们因婚姻而必须形成的团体或一体结合，应是透过相互的自 我交付而实现，而这也就是一种互相顺从。」 正是为此，保禄也说：「作丈夫的也 应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样」（弗 5:28）。经文实在是邀请夫妇克 服安于逸乐的个人主义，而在生活中顾及对方，「互相顺从」（弗 5:21）。夫妇之间的 互相「顺从」具有特殊意义，意指他们是自由地选择彼此相属，并表现了忠诚、尊重，以及关顾对方等特质。性与夫妇情谊是不可分割的，因为它导引夫妇确保对方生活美 满。
- 堂区、组织、学校和其它教会机构，可借着不同的方式，关心家庭和使他们充满活力。这……就 不同家庭状况（如上瘾问题、不忠、家暴等）提供辅导、灵修培育、为问题子女的父 母举行工作坊、家庭活动等。
- 在某些情况下，为顾全个人的尊严和子女的益处，必须懂得拒绝对方过分的要求，严防不义、暴力或长期的虐待。我们应明白到「有时分手是无可避免的，甚至在道德 上是必要的，尤其是为了保护较脆弱的配偶或年幼的孩子不要因虐待与暴力、侮辱与 剥削、疏离与冷漠，而遭受严重的伤害。」257 然而，「分居应是在所有和好的努力都 徒劳无功后，才采取的最后方法。」
- 主教会议神长指出：「为分居、离婚或被遗弃者提供牧灵指导时，必须作出特别的分辨。对于遭受不义对待而分居、离婚或被遗弃的一方，或是因被配偶虐待而无法 与对方一起生活的人，应给予特别的关心。宽恕这样的不义行为并不容易，但恩宠使 这个旅程成为可能的。因此，牧灵工作应着重和好及调解，甚至可在教区内设立专门的辅导中心，处理这些问题。」
六、家庭暴力的影响
1、对于受害者造成身心灵的伤害，严重影响受害者的身心灵健康。 2、严重影响孩子的身心灵成长 《 婚姻暴力助人者在职训练手册》指出，目击母亲被虐的儿童可能有的症状 ▲ 睡不著、害怕睡觉、做恶梦、做危险的梦 ▲ 头痛、胃痛 ▲ 担心被伤害或被杀害、过度担心危险 ▲ 打架、伤害别的儿童或动物 ▲ 脾气火爆 ▲ 退缩 ▲ 无精打釆、沮丧、没有活力 ▲ 感到孤单、孤立 ▲ 物质滥用 ▲ 企图自杀或从危险的活动 ▲ 害怕去上学或与母亲分离、逃学 ▲ 偷窃、过度警戒或害怕 ▲ 表现完美、超成就、行為像小大人 ▲ 担心、注意力不集中 ▲ 尿床或退化到早期发展阶段 ▲ 饮食问题 ▲ 生理问题如气喘、关节炎、溃疡 ▲ 否认有问题或解离 ▲ 认同攻击者
